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堪輿道:與仙對話

堪輿道:與仙對話

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  • 商品編號: ryt4304
    出版社: 日閱堂
  • 作者: 宏泓道者
    出版日: 2011/12/01
    ISBN13: 9789888134304
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝153x229mm
    頁數: 296
  • 定價:  NT$ 580元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 522元
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    商品總價:
  • 點擊數: 4390
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  都說如今是個亂世,就是因為天下不太平。尋根究柢,這是由於未能得道,連堪輿這與巒頭理氣緊密相關的大學問,亦千古以來被坊間眾多的胡言和自我標榜的說法所蒙蔽、干擾,乃至面目模糊,習非為是。
  道,為中國的「國教」,亦素與仙結緣。仙者,道者,簡而言之,就是與自然一體,與天地同壽。
  我們早就有「以大自然為師」一說。中國的國畫,就叫「山水畫」,發乎自然,取乎自然。其最高妙處,不在乎山,不在乎水,而在於巒頭理氣的流布無阻,通達無礙。
  國畫如是,人生亦概乎如是。天下如此,方為太平盛世。
  本書作者的出發點,成書之要旨,大可在這裡一窺堂奧。書裡既一一撥了亂象,闡發了大氣,作者的與仙對話,得道之言,一般讀者多多少少從中得到啟引,視作仙緣,也是恰當的。
  本書書名裡的「與仙對話」,既與堪嶼道呼應,並內藏玄機。由此觀之,作者實在用心良苦。

作者簡介
宏泓道者(郭翹峰)
  完成商業行政學士及碩士課程後,開始從不同的術數大師身上鑽研中國術數,研習五術已超過十年時間,尤其精於堪輿學、紫微斗數、姓名學、面相、易經等。
  癸未年,郭先生成為六壬弟子,法號「法槐」。戊子年劉銳山師父成立了玄空掌派,郭先生有幸成為玄空掌派的首席弟子。庚寅年初秋呂祖仙師賜「宏泓道者」給郭先生,盼能揚道宣玄於世。
  郭先生深信中國五術不是導人迷信,而是結合了程式、經驗及常識,透過專業的術數分析,助人達致人生和財務目標的好工具。經過十多年的研究及經驗累積,已將所學集成了三本英文堪輿書出版。

道——編者語 陳文威

  本書書名裏的「與仙對話」,既與堪輿道呼應,並內藏玄機。由此觀之,作者實在用心良苦。
  亂世,就是因為天下不太平。尋根究柢,這是由於未能得道,連堪輿這與巒頭理氣緊密相關的大學問,亦千古以來被坊間眾多的胡言和自我標榜的說法所蒙蔽、干擾,乃至面目模糊,習非為是。
  道,為中國的「國教」,亦素與仙結緣。仙者,道者,簡而言之,就是與自然一體,與天地同壽。
  我們早就有「以大自然為師」一說。中國的國畫,就叫「山水畫」,發乎自然,取乎自然。其最高妙處,不在乎山,不在乎水,而在於巒頭理氣的流布無阻,通達無礙。
  國畫如是,人生亦概乎如是。天下如此,方為太平盛世。
  本書作者的出發點,成書之要旨,大可在這裏一窺堂奧。書裏既一一撥丁亂象,闡發了大氣,作者的與仙對話,得道之言,一般讀者多多少少從中得到啟引,視作仙緣,也是恰當的。
  遂填「鵲橋仙.道」,以誌:

  巒頭理氣
  奇峰活水
  敢問幾多顛倒
  世人苦劫豈旁觀
  大道展 齊消懊惱

  與仙對話
  從師藝長
  國畫暗藏瑰寶
  自然揮灑見新天
  亂象去 毋違吾昊
二0一一年九月十二日

序一:赤松子仙師 赤松子降:【堪輿總論】詞牌:「鵲橋仙」

  天德昭示,陽施陰育。弗替虞淵奧城、旋吉三白帝台宮。便化演、龍砂穴蹟。來山高秀、陰陽鍾化、用杖十二受益、藏風得水淺深宜。子孫發兆兆億億。
辛卯年甲午月降於香港紫枬觀
  「赤松子之垂教益也:
  昔為堯舜前之風師焉,及乎至黃大仙之名者則為嶺南香海之盛矣。地取仙名因仙結廟,而祠結正為獅子山之分龍伯仲輔弼之兩交。」

序二:九天玄女師父 九天玄女降:【點穴、水法、理氣】詞牌:「鵲橋仙」

  雪霞轉徙、江川潤雨,地氣潛潛暗度、氣來氣出好剪裁。是妙手,人間少數。裁收水法、秀吉三局,理氣源河洛圖、有情造化竟全功。子孫發兆兆億億。
辛卯年甲午月降於香港紫枬觀

序三:呂祖仙師 呂祖仙師降:【陽宅要論】詞牌:「鵲橋仙」

  河山大地,五星龍勢。地論大形美好、明堂萬馬水環抱。畔朱雀、丘陵玄武。朝峰磊護、水返山斜、辨富貧殊兩造、一橋高架宅廳前、主破敗、諸緣遲暮
辛卯年甲午月降於香港紫枬觀

序四:太乙真人恩師 太乙真人降:【善德要積】詞牌:「鵲橋仙」

  積德行善、修身九美。精進修行不怠。天人喜合一相通、乃逢吉。風水何來。葬承生氣。宅屋應廣。忍顧蝸居難奈。修行福報圓隆時,又那再、需風水哉!
辛卯年甲午月降於香港紫枬觀

序五:劉銳山人師

  《堪輿道》題意 以開通天為道。達天人合一與山川互為表裏,以闡述堪輿之大德。
  地理經天,立五氣定四時,俯法於地,而理人倫而明王道,天地人三才備矣,冥冥神明之德,通於森羅萬象,以授命文化傳承興動事業。致堪輿得其正道,而為天下之用,為師樂觀其成,快哉!
  特將玄空掌派獨家拙圖(日相八卦圖》公諸同好,以賀《堪輿道》出版!
  每月逢初一
  立夏,旦日出卯,日月象交疊,月體掩日光的中部,造成上下兩陽,中一陰,象離;當日暮時候,在酉與戌位下降,造成日光「上陰」,中陽,而「下陰」在地平線之下,象坎。
  立冬,旦日出卯,月體掩日光的下部,構成了上兩陽,下一陰,象巽;當日暮時候,在酉與戌位下降,月脫日光。
 立春,旦日出卯,月體掩日光上半部三分二,構成上兩陰,下一陽,象震;日暮時候,在酉位下降,月掩日光上半部,構成上一陰,下兩陽,象兌。
  立秋,後旦日出寅·月掩日光下半部三分二,構成上一陽,下雨陰,象艮;日暮於酉戌,月離遠了日光,三陽,象乾,即月脫在兌位。
  全日蝕發生要在同一點上,慣常發生在天空南下半部,西南,全黑,三陰,象坤。
  而日相八卦的「相」不同變化,是年歲周而復始流轉,造成何卦當值,何卦當年,這是日相八卦(後天八卦)由來
玄空掌派創派掌門人 劉銳山
辛卯歲次孟夏

目錄

編者語
序一:赤松子仙師
序二:九天玄女師父
序三:呂祖仙師
序四:太乙真人恩師
序五:劉銳山人師
天機、地理、人法
 師父(呂祖仙師)對愚有何期望
 愚之堪輿之路
 呂祖師父
 九天玄女師父
 太乙真人恩師
 儒道釋之別
天機、地理、人法之天機篇
 堪輿之術為首
 如何宏道
 連山歸藏及周易的發展歷史
 天人合一
 天文:成語考
 天星卦序
 河圖洛書及易經的關係
天機、地理、人法之地理篇
 地輿
 堪輿之道
 遠在天邊,近在眼前——道
 宋人學盜、盜亦有道
 巒頭(行勢)及理氣
 堪輿為一絕高而純貴之學問
 巒頭無假,理氣無真
 再談巒頭理氣
 五星捉脈正變
天機、地理、人法之人法篇
 改運之路,談何容易
 廿四山的歷史由來
 孝與五行
 龍穴會走
 平洋龍與理氣
 如何做生基
 國師之條件
 楊救貧
 救貧在爐峰
 三十六宮都是春
 虞翻的「納甲」及京房納甲有所分別
 六法
 判人命
 得穴非十全十美
 吃喝可否改運
 長生
 寅葬卯發
 《滅蠻經》
 二八易位
 三合
 納音
 水口
 百花林墓園(飛鵝山)
 八鄉之墳場風水格局
 世間十大墳墓
 邵雍的觀物篇及擊壤集
 邵雍六十四卦
 六十四卦看風水是否畫蛇添足
 六十四易經卦序
 卦中無異樣
 日景羅庚(天北)及磁北
 歷代堪輿大師及國師之長處
 中華第一龍M45號的墓主是誰
 《青囊經》
 沈氏飛星學
 堪輿師看風水禁忌
 一宅
 理氣一法,旺衰於元運
 回魂頭七、三七、五七及尾七等
 生肖的由來
 「道藏」寶貴處
 如何去「孽障」
 如何能有準確的預測能力
 祖師的正確訊息
 應期及元運的旺衰
 香港豪宅分析
 香港哪幾座辦公大廈風水好
 香港風水最差之地區
 香港哪一所大學的風水最好
 香港風水評介
 神州之地理——梁啟超之見
 神州之龍脈走勢分析
 神州未來最大發展的城市有哪幾個
 陽宅風水法
 八宅明鏡
 陽宅之風水
 黃妙應博山篇論陽宅
 陽宅概要
 陽宅二十四天星要訣
 陽宅十二天星(吉星)
 陽宅十二天星(凶星)
 陽宅之天星配對圖
 陽宅禁忌
 千古不易之法
 神仙!是真的嗎
 呂祖道德真經
《青囊海角經》
 序
 太無始氣
 太中有氣
 有無終氣
 五運六氣經天
 天地始數
 太元中數
 太元終數
 渾甲納音由
 陰陽升降甲
 太元始易
 太元中易
 太元終易
 浮針方氣
 數窺天地
 四氣元胞
 太陽出沒
 六壬元胞
 卦例訣
 地母翻爻卦
 見地母翻卦圖(書後記)
 赤松子傳文
 西兌寄體
 丘公頌
 九曜三吉頌
 中集
 青囊權衡
 天機權衡
 丘公頌
 尋龍論理篇
 歷代諸家解説九天玄女《青囊海角經》之巒形章
 丘公頌
 果堂海角權衡
 宋當開皇寶,照海角權衡
 果堂頌
 二十四鉗口
 上局行水訣法
 中局行水訣法
 下局行水訣法
 青囊海角權衡
 頭陀衲子論
 葬法
 覓龍
 點穴
 觀砂
 察水
 穴法
 騎龍斬關軟
 穴法賦有論
 巧拙穴賦
 五星訣
 論氣正訣
 道法雙渾摘句
 九星變體
 貴幹
 神氣
 氣象
 穴信
 認脈
 結穴
 辨穴
 穴土
 化氣
 情性
 圓通
 待緣
 品級
 餘譚
 點穴
 附道法雙渾敘
 二十四山納甲挨九星
後記

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