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2020謝文藝易經通書便覽

2020謝文藝易經通書便覽

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  • 商品編號: tscf109
    出版社: 世芳
  • 作者: 謝承烈
    出版日: 2019/09/01
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝147x205mm
    頁數: 394
  • 定價:  NT$ 600元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  9 NT$ 540元
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    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  現在市面上所有通書,清一色全部三合訣,九星訣五行生剋為其大用,且納音五行為其典要也。自然而言,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦既生然後有五行,故四象八卦為正,五行為副是正宗之法也,五行為主,不合自然之法也,例五行生剋,金生水,我水他金,生我為父母,大吉有報云云,此其非也,謬也,生我之水若泉水乃吉,臭水乃凶,非分別不可也,是自然之法有合也。
     三合訣,九星訣皆偽書也,不可用也,如合引證,三合訣九星訣,年月有合節氣為其用,然時日皆不合節氣為之用,失其義也。地理擇日之學,據中華易學第七卷第九期第十八頁,地理古稱「帝王之學」歷來為皇帝所私密,嚴禁民間學習,甚至藏書,並暗中派遣國師,遊走全國各地,遇有王氣之大地,即秘密破壞其地,斷其龍脈,以絕後患:永保國祚帝位。
     「中國帝王因蠻夷寇邊犯境,歷代都曾派出陰陽地理家破壞敵人風水,唐時更救命一行禪師,偽造三合九星地理,旨在破壞蠻夷地理,但後人不辨真偽,誤用三合九星理氣,蔓延傳授,流毒甚深。直到清季,滿族統治中國,深恐漢人出有豪傑,起來反抗,就利用民間誤信三合地理的心理弱點,加以推廣,並欽定憲書,協記,熬頭等選擇曆書,改組擴大欽天監並主其事,在此期,正是我固步自封,專制統治時期,況是政府主動,假亦變真,於是盲目取用三合、九星,禍國殃民非淺,以致精深的地理學欲被世人誤解為迷信,良可痛惜。」
     地理正宗一脈,實精深奧妙,只有洞悉天文,易經者,才能通透地理之學,因地理之學,必易經辭旨,為其用配合易經卦爻,抽爻換象為正法也,必配天文擇日葬課,龍脈理氣,非常重要,故此派地理為正宗之道,號稱為易經堪輿〔地理〕也。
     是故易經堪輿是正宗之法,本人所創作獨創一格。二、三千年未有之道,雖非絕後,然是空前之舉,可能對堪輿界帶來一大革命之道也。而差異簡述如下〔詳在拙著堪輿漫談〕以陽宅法,現在社會〔甚至全世界亦如此〕最高之法是,東西四宅配東西四命,以後天八卦方位,為其大用,以三畫卦為之用,與易經所云,卦以六爻而成章,有所違背失其義也,兩儀四象八卦為之大用,易經堪輿之大原則也,以東西四宅為之用,是有違大自然堪輿學,感到非常遺憾也,是故丁卯年起出版易經堪輿通書,來結有緣人士,互相研討來增進其道,是社會幸甚,某國學造稽頗淺,恐辭中有過激或錯誤字甚多,祈碩學君子啟誨。
   民國七十七年歲次戊辰西曆一九八八年臘月書於磺溪
   謝文藝 著 初出通書之感言   現有通會不外乎三合、三元、紫白法,為之大用也,是以生尅為主要也,此不合大自然之遷變也,寅午戌煞北、亥卯未煞西、申子辰煞南,巳酉丑煞東、丙寅安年東西大内、南北小内等,名詞之繁多無法全舉也。子午沖、卯酉沖等其言沖煞,違反兩儀法則之宗旨也,兩儀法則,象徵陰陽兩儀兩股相對待、相抵制、相平衡、相吸收、相補敕、相發展、相互助之生命大流,男女相理而生理調和、子孫延續,便是明顯的陰陽交感而生生不息之象,也是八卦相錯的原則,即乾與坤、震與巽、坎與離、艮與兌皆兩兩相錯,是合大自然之現象,子午、卯酉、寅申、辰戌、丑未乃相錯之原則,非沖煞也,夫天地造化之理、獨陰不能成,孤陽不能生,必陰陽相錯(和),天地交泰,然後宇宙斯能長存、萬物能滋廷寢長也。是故子午卯酉非沖煞也,是相對也,所謂巳亥、寅申言沖煞非也。言申子辰煞南,南所佔之方位有九十度,此九十度內皆煞不可用,不合自然之理,日本為世界經濟大國,那日本民安富有乎?無貧民乎?孟加拉是世界的落伍國家,其所有國民皆貧乏也與?富人家也與?由此推理申子辰然南亦認也,若要舉例不勝枚舉,由此可舉一反三也。本人有感於此,獨創易經堪輿通書,異乎三千餘年來未有用法,雖無絕後,然是空前之舉,相信對通書界帶來,一大革命之演變,必受斯界之指責,相信被指是妄動之為亦未可知,本人亦有事先之心理準備也,事之革,未蒙其利而先蒙其弊,也是順自然之理應也,史證子產治國之史蹟,其理自明(本人不敢望子產只是譬如而已)此不爭之事實也。 通書之革命、四課之比較:

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