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如何撰取佳名《增訂三版》

如何撰取佳名《增訂三版》

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  • 商品編號: fju7671
    出版社: 皇家運
  • 作者: 洪正忠
    出版日: 2017/09/01
    ISBN13: 9789869187671
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝150x210mm
    頁數: 477
  • 定價:  NT$ 360元
    優惠價:  9 NT$ 324元
    登記後可再補貨
  • 點擊數: 987
    會員評價: comment rank 5

商品說明: 

  早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件,「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」,似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養,以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。

序言——命名是一件大事

  人的姓名,究其實質,不過是代表一個人,並區別於人的符號,故一般人均認為,命名的問題大可不必認真;這是不對的,當一個生命呱呱墜地時,多少喜悅和期望都凝聚在命名上。命名是一件大事,豈止是符號而已。
  有人很瀟灑的表示:「名字並不重要,不過一個符號而已」。問題在:這個「符號」代表的是自己;而且一經「命名註冊」,它就一生一世跟定了你,不可切割,不可分離;你就是它,它就是你。
  一生一世,別人會對著你呼喚這個名字,不知道要呼喚幾千、幾萬、幾十萬次!一生一世,你自己也將隨時隨地簽署下這個名字,一回又一回的寫下去,不知道要簽署幾千、幾萬、幾十萬!還不止是一生一世,如果你是一位政治家、軍事家、戰功政績,彪炳史冊,你的名字將伴隨著你的事功,千秋萬世,永遠受後人所稱頌!
  如果你是一位文學家、藝術家、學究天人,著作等身,建立起崇高的地位,遺留下不朽的聲名,你的名字也將伴隨著你的作品,千秋萬世,永遠受後人所尊敬!他們稱頌的,是你的名字!他們尊敬的,是你的名字!
  即或你平凡、你普通、你庸庸碌碌過了一生,在「立德」、「立功」、「立言」各方面,都沒有什麼卓越的表現,你的生平事蹟不為大多數人所知,在你身後最少也會有幾位至親、幾位好友,對你深致悼念,常留記憶。他們所悼念、所記憶的,也是你的名字!你看,名字和你的關係,何止是一生一世?
  所以別把名字看成「不過是一個符號而已」,對任何人來說「命名」都是你有生以來的第一件大事,絕不可等閒視之。尤其是在今日這個教育普及、戶籍嚴密的社會,為人父母的,對兒女不只是提攜懷抱,生養鞠育,更必須在嬰兒出生的數日之後,替他(她)取個好名字,列入譜系,報進戶籍,期望他(她)成龍成鳳,光大門楣。這是一項義務,也是一項權利。是義務就必須負責,是權利更不能放棄。
  俗語說:「擁有千倉之富,不如有子孫之福」。
  既有子孫而對其觀感,自古有言:「賜子千金,不如教子一藝」,以為重視對子女之教育。這一種觀念雖是不錯,但以作者經萬千名字之統計所得,必須在添「教子一藝,不如賜子佳名」一語方得萬全。

作者洪正忠 序言

  命運:這個蘊含著神祕的字眼,有人對之抱怨,有人報以感激,有人視為無稽,有人深信不疑,然而不論您信與不信,對它所下的定義如何?
  但它卻始終是支配著與世間一切的幸與不幸,它有時令您失望哀傷,有時令您得意自滿,在人生奮鬥得過程中,您有時承受它莫名的嘉惠,使您左右逢源,春風得意,扶搖直上名利兼收。有時遭逢它無情的肆虐,弄得您進退不得,焦頭爛額,陷入困境。
  「命運」既然與人生結下不解之緣,又是那麼的玄妙奧秘,於是隨著人類發明進化之需要,世界上各個民族,開始對命運吉凶影響的原委進行探索,經過了長期累世的觀察,由天體自然界的移動。四時寒暑的更變,以迄於人事上的盈虛消長,種種變化上行逆軌跡、推理、追蹤、統計、記錄、制訂各種不同理論方式的命運學說。
  在我國中華固有的傳統文化,有關於人生與命運資訊的解論,首推「五術」經典之學問。它包含宇宙天地間大自然(天、地、水、火、風、雷、澤、山)基本元素。一陽一陰之大法則,及人群日常生活絕無法脫離五行,即是「木、火、土、金、水」五種質能,由這質能的互變(相生、相尅)發生宇宙空間,人類生命的運動作用(註:科學家發明電腦,二元對數運作原理,陽為一,陰為零,也由此啟示而來)
  所謂「五術」是中國古代三千年文化演變中,極為重要的組成部分,是對龐大複雜的道家,道術系統的最主要的分類,一般認為包括「山、醫、命、卜、相」五類。
  五術的基本構成,都是源自道家經典書籍、易經、道德經、及涵蓋時空變化,宇宙間的萬事萬物,陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來,夏去秋來,月升日落,大自然時間變幻,週而復始,萬物生、老、病、死…等等。
  余才疏學淺承蒙先父 丁木公及恩師 沈子平先生教導,才得以​​將三十餘年來的研究和統計經驗事實,提供先進後賢,才俊之士,執業者的學術資訊,將「如何撰取佳名」一冊,精益求精後,進而嘉惠群生,這種發展是作者所殷切、期盼的。也讓欲撰取佳名的社會大眾,有個正確的認知作為參考,創造出美好的人生,這正是本人的期許,在此祝福各位讀者,均能幸福與快樂,心想事成,吉祥如意。
  本書幸蒙五術研究同好,周滿蓮老師、李連春老師、洪翎嘉老師協助,打字校對、電腦繪圖排版、本著作方得以付梓,然而在倉促中出版。若書中有錯漏之處。尚請社會賢達、才俊之士與五術界同好,不吝指正是幸。
皇家運人生命學解答服務處 己丑年仲秋
第四代舘主 洪正忠授男晨皓 謹序於台北書齋

理事長 共同推薦序

  時代蛻變,人們在忙著生存,急著進取,忙著為自己或替兒孫,培植活力,開拓生機但努力的結果,有的人居高官,享厚祿顯耀閭鄰,出人頭地,相反的有的是竟年勞累難溫飽,成敗榮辱,瞬息萬變。
  照理說:同樣的體能,同等智慧,同樣的發奮與努力,而個人得失,窮失的差距,卻也如此之大,一心想好,極力向善,換來的卻是反的效果,原因何在!所謂:〔時也、命也、運也〕,「時」者時機也。「命」者註定也。「運」者運氣也。
  命與運極有關連而微有不同,「命為質係靜態」、「運為氣屬動態」,則有命之吉凶判矣,運隨命轉禍福興衰焉,天有不測風雲,人有旦夕禍福,全在命運與努力進取之間生變,以求善自能趨避之道,所以努力不代表會成功,但是不努力肯定不會成功,首先要了解,如何立於不敗之地,進而邁向成功的目標。
  早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件,「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」,似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。
  就世俗而言,成功是代表名譽、地位、幸福,乃人生每日所祈求努力之目標,為達到成功之願望,必須具有先天八字與後天良名,再配合自己努力不懈,方能達到理想之境界,一般民眾相信命運論者更不在少數,不少人認為,一個人成功、失敗雖與後天努力息息相關,但冥冥中命運多少影響一個人的人生作為,「八字姓名學」便是其一。
  命名是文明的開始,宇宙萬物都有名稱,命名概要須選好名,好的開始是成功一半。古言云:「虎死留皮、人死留名」,名字和你的關係是一生一世,故姓名不祇是個人的符號而已。
  所謂(好名):是依據生辰八字五行喜用與忌用,陰陽五格靈動配合,三才數理配置五行得相生相濟,文字的形、聲、義要貫通,先天五行之不足,能以後天佳名來輔助,相得益彰之效。
  洪正忠先生 台南縣人,家傳數代皆是「易學五術」研究者,其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後,更不敢自滿,嗣為精益求精,於1985年再拜批造八字流年學專家,沈子平先生為師,身兼兩大名家之長,蒙師耳提面命,獲益良多,學尤精進後,更孜孜不倦,苦研詳參,益窺堂奧,舉凡天文星曆,風水地理,精批流年,日時擇用之宜忌,莫不瞭然於胸,卓然名世。作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」。在天文堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。
  今欣聞其將三十餘年所學之心得,精著「如何撰取佳名」秘笈一冊,貢獻給社會大眾,詳觀如何命名之學術理論,予以簡化及突破,去蕪存菁,論述內容十分充實,解說最完整,資料豐富,各項論斷最明確,易習易懂,是初學者入門範本,與先進同道,才俊後賢,執業者的學術新資訊,可作為研究「八字姓名學」的指南,此書普惠世人譽於本會,造福人群,因嘉其成,樂以共同為序。
特予共同推薦
 社團法人中華民國星相學會
  第十三屆 理事長 劉金晉
    名譽 理事長 陳裕文
 中國命運協會
  第四屆 理事長 林義傑
 臺北市星相卜卦堪輿業職業工會
  第七屆 理事長 張頌斌
西元二○○九年 歲次己丑年 仲夏

如何撰取佳名

《姓名學緒論》命名學:古已有之
  中國人對「命名」的興趣是如此濃厚,對「正名」的工作更是特別重視,所以在很古老的年代,就發展出這方面的一些學理一些規矩,試加探索很有意思。但沒有人加以整理加以組織,而是零零星星片片段段的,存在於每一個中國人的思想觀念之內,盡人皆知,卻不一定能說得十分明白。
  首先要舉出的,是「論語」中(孔子和子路)的一段對話:
  子路曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」
  孔子曰:「必也正名乎!」
  子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」
  孔子曰:「野哉,由也!君子於其有所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可言也。君子於其言,無所苟而已矣。」
  孔子所要「正」的「名」,範圍很寬,不僅指「命名」而言。不過,他老人家留下的「名不正則言不順,言不順則事不成」這兩句言語,卻是「命名」的一項大原則,千秋萬世都應該奉行無違。
  生兒育女是家庭的大事,身為父母首先關心的莫過於命名;許多人為了給兒女取好名字,翻字典,查唐詩,絞盡腦汁,結果取的名字並不理想。凡是做了父母的人,都有這種體會:「命名」看上去容易,實際上是有一定難度的,雖說只是兩、三個字的排列組合。裡面卻含了許許多多的奧妙。

方塊字的形、音、義
  中國文字的優美。確乎是使每一中國人都感到光榮、感到驕傲的事;在其中鑽研越深,越是能感受它的奇妙,它的精緻。中國的「命名學」之所以如此有內容,如此受重視,最主要的原因,大概是由於中國擁有世界上最優美的文字,否則就沒有這許多講求,也就沒有這樣濃厚的趣味了。
  研究中國文字,要從「字形、字音、字義」三方面入手。形、音、義三者,本來是世界上任何文字所共有。但是像中國的方塊字這樣單音獨體而多義,唸起來[抑、揚、頓、挫]鏗鏘有韻,有一種節奏美;寫起來整整齊齊,疏密生姿,有一種圖案美;而觸目入耳心領神會,可以有多層次的感受,可以做多方面的詮釋,更是深邃莫測,寬廣無際…如此眾美兼具,結合成一個完美的藝術體,卻是中國文字所特有的全世界獨一無二。
  大學中文系設置的課程,「文字學」、「聲韻學」是二門主科學分最多,也是功課最重,學生也最頭疼的科目。
  設置這二門課程的宗旨,就是分別從「字形、字音、字義」方面,要學生們認識中國文字的特色。方塊的形、音、義,其間蘊含著許多學問、許多道理,一時也說不盡。既然要使用這些方塊字命名,而命名之後,要寫出字形,要讀出​​字音,要解釋出字義,當然要竭盡所知的,去求真、求善、求美,千萬馬虎不得。
  一個好名字,必然具有爽目、順口、悅耳的審美效果;要做到這一點,在命名時就要注意形美、音美、義美三條原則:
  一、所謂形美:包括兩個方面內容:一是用字規範,一是與姓氏的形體結構有呼應關係。
  二、所謂音美:就是指姓和名之間聲音要協調。
  三、所謂義美:就是意境含蓄深沉,不落俗套。

【八字姓名學】與【生肖姓名學】是不同學術架構
  洪正忠老師曾經遇到無數次的求教者,要求洪老師幫忙替他改個名字,可是經過批斷求教者的生辰八字與姓名配合鑑定後,洪老師跟求教者說:您的運勢不好跟姓名沒有直接關係,是您的八字流年運勢欠佳,可是求教者還是硬要洪老師幫她改名,很大方的說禮金多給一些都沒關係,洪老師跟求教者說:如果您真要改名的話,那就去請說您名字不好的人幫您改名,我是不會幫您改的,我不能因為要多收您的禮金就幫您改名,所謂:「君子愛財,取之有道」這是職業道德認知問題。
  經作者究其原因:就是求教者聽信有些,衹用出生年、生肖姓名學來命名論吉凶的老師,說她的名字張惠雅,中間「惠」字不好,我說連戰的女兒連惠心,名字中間也是「惠」字,1967民國56年。生肖屬羊跟您同年次出生,那以生肖選字來論吉凶,也應當跟你一樣很不好才對,可是有嗎?
  還有曾經幫求教者鑑定過後,不用更改名字的許多案例,再取其中兩件說明:
  其一:有一位就職銀行證券業,陳采霞女士的「霞」字不好說要改名,我說影星林青霞第三個字也是「霞」,1954民國43年,也與您同年次出生,他從年輕至中年運勢漸次進展,星運平坦而順利,應該也不差。
  其二:另有一位就職文教事業,王茹琴小姐生肖屬豬,她聽以生肖學來命名的老師說,屬豬第三個字,不能有「王」字根的字,生活會過得很不好,洪老師說:前立法委員蕭美琴1971民國60辛亥年6月生,生肖也是屬豬,她第三個字也是「琴」,社會上評語說他,個性開朗、重感情,對朋友相當寬厚,故人緣不錯,生活也還好,以八字姓名學來論,運勢會再向上提升。
  洪正忠老師再進一步的深入講解,衹用出生年生肖來選字,說選某部首的字、用之有益,某部首的字根、用之有害,上述的論斷其實是早期(字占學)演變至今,而成【生肖姓名學】的學術。註:如古代先賢、唐李淳風先生、宋邵康節先生,測字占驗最有名氣。
  字占學也就是俗稱為:「測字學或稱拆字易占術」,誠然,宋邵康節先生說:字占隨緣而測,字無吉凶,占之相測,首重觸機,宜天時、人事、地利配合,音義佳則吉,反之則兇,固心誠,心正而應驗。
  由此可知「字無吉凶」,要是隨緣寫一個字,測問近期的運勢如何還可以,如果全部應用在命名上是錯誤的,不正確講解與分析,因為測字的學術,不能應用在【八字姓名學】的判斷。

為何!原因有三
  一、單一個字,無法産生作用,就像人體有眾多器官的架構互相連結,組成一個共同體、互相輔助,相生相濟,才能發揮功效,單獨一個器官,發揮不了作用,是沒有效的。
  二、八字姓名學與生肖占字學,是不同的學術架構,不能混在一起應用,以免馮京當馬涼。「八字姓名學」是重字體是完整性,要是拆開來論,就會失去原本字形、字義、字音的完整意義,但「生肖占字學」則反之。取名字應以一個人的生辰八字為「根」,姓名為「本」。
  三、要用主事者的生辰八字、年、月、日、時,判斷五行喜用與忌用,再配合三才、五格學術架構來取捨、缺一不可,要是單用出生年、生肖論斷來選字命名,少了月、日、時,其精密度,準確性判斷都是不足的。

目錄

古聖賢成家立業金言十富十窮
 命名是一件大事
 如何撰取佳名 序言
 究研五術三大學術社團 理事長推薦序言
 八字姓名學與生肖姓名學是不同學術架構
 第一章 命名撰取是文明的開始
 命名撰取是文明的開始
 姓氏的起源、姓無惡姓、名有佳名
 研究姓氏要注意一種特殊類型 那便是【合姓】現象
 所謂八字姓名學●姓名的聯想性
 我們要怎樣為可愛的寶寶命名
 雅士文人室號命名概要
 文人室號的中心詞●選取道號、法名參考 法名的特點有三●法名的首字
第二章 命理八字學築基篇
 姓名基本組合架構
 命理初學入門法 天干、地支、生合冲尅用法基本常識
 天干五合掌中訣●地支六合掌中訣
 地支三合五行馬元 十二地支、三合局、長生、旺、墓、絕
 十天干所屬速見〔表〕●地支三刑〔表〕
 十天干與十二地支祿貴合、冲刑速見表
 地支三殺●相刑對命局運勢吉凶的影響
 地支、合、三合、刑、冲、破、害〔表〕
 六十甲子及五行納音
 六十甲子納音五行掌中訣〔圖〕
 如何排出四柱、八字演列法 四柱、生辰八字排列法●年柱排列法
 月柱●日柱●時柱排列法
 五虎遁掌中訣(定月干) 五鼠遁掌中訣(定時干)
 如何排出早子時與夜子時
 天干地支暗藏六神訣●六神相生、尅訣
 日干起十神捷訣●地支十神便訣〔表〕
 地支暗藏天干十神〔表〕
 八字四柱初起法●起大運法便訣
 八十一劃並非「逢四必凶」解說
 四季五行、旺、相、休、囚、死
 五行喜忌真訣●四時五行之喜、忌取用法
 五行「屬金」喜、忌取用法
 五行「屬木」喜、忌取用法
 五行「屬水」喜、忌取用法
 五行「屬火」喜、忌取用法
 五行「屬土」喜、忌取用法
 日主強旺衰弱分析 生辰八字與姓名相輔相成
 生月日干四時五行、喜、用神提要〔表〕
 怎樣取用五格筆劃數,來補助先天八字五行的不足〔命造…生剋圖〕
 命造與姓名五行生、尅關係◎共廿範例
 命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序:圖解
第三章 八字姓名學的概念
 命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序
 姓名與五行生尅、金、水、木、火、土
 五行相生亦相尅
 音韻的靈動基本概念
 人格【五行陽陰數理】主要特性
 五格的剖象分類說法
 成功運與基礎運及社交運的判斷法〔表〕
 社交運者,就是人格部與外格部的五行之配置,謂是社交運〔表〕
 基礎運者,就是人格部與地格部的五行配置,謂是基礎運〔表〕
 家庭運〔表〕●總合運〔表〕
 五格的靈動基本概念
 三才五格十二宮運勢歲數流年分配〔圖〕
 三才五格十二宮運勢判斷分配圖〔圖〕
 三才五格歲數流年圖〔圖〕
 五格生、尅、同類比和、運勢評論〔圖〕
 八字五行喜用職業的選擇
 五行生尅所屬病患〔表〕
 數理之五行氣〔表〕
 姓名五行與人體器官疾病互動關係
第四章 姓名判斷法
 三才格解說●數之五行〔表〕
 五行相生、相剋釋義●日常生活概論
 第一種判斷人格喜五行來相生
 第二種判斷人格忌五行相尅
 第三種判斷人格喜五行比和同助
 所謂三才配置是指天格、人格、地格、五行靈動數理◎共計一廿五評論
第五章 姓名學八十一數運勢評論
 姓名八十一數命運〔圖〕
 姓名數理與五行生、尅、比和.職業選擇
 姓名八十一數之陰陽及五行靈動〔表〕
 八十一筆劃數的由來〔總格吉凶評論〕
第六章 百家姓配置五格吉祥數理
 姓無惡姓名有佳名●百家姓、老百姓
 五格吉祥數理配置便覽
 二至廿一劃:姓氏五格吉祥數理配置
 複姓及所謂「二字姓」
 認識祖先●年節如何祭拜祖先
第七章 怎樣查閱嬰兒生辰八字
 洪正忠專業用萬年曆
 2015年至2022年
 專業萬年曆廿七項應用解說
第八章 姓名標準字劃分類
 筆劃數以正楷為準
 姓名學字劃表
 字劃五行納音分類
 中文繁體與簡體字對照表
 姓名條例修正改名放寬為三次
 皇家運人生命學解答服務處
 究研五術 家傳四化 經歷簡介

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