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子平母法大流年判例(新版)

子平母法大流年判例(新版)

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  • 商品編號: sb10409-1
    出版社: 行卯
  • 作者: 梁湘潤
    出版日: 2016/01/11
    ISBN13: 9789573032038
    商品狀態: 一般
    精平裝: 平裝151x210mm
    頁數: 514
  • 定價:  NT$ 1100元
    匯率參考:  換算成人民幣

    優惠價:  NT$ 1100元
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商品說明: 

道裂變術,合術歸道——《梁湘潤著作集》總序

  梁湘潤原名梁天駒,曾用法名釋清覺,生於一九三○年的上海,一九四九年渡台,並在台灣島上度過了大半個人生,於二○一三年逝於台北,享壽八十四。
  梁湘潤的一生,於宗教界和命理界均多有建樹——「道裂變術,合術歸道」這八個字可以說是他一生思想的總括。梁湘潤自二十歲起開始以佛教僧人的身份活動,至四十餘歲投身命理研究,最終成為一代命理大家,並保持了很長一段時間亦僧亦術的身分。而終其一身,梁湘潤都沒有停止對佛學的鑽研,並以佛教居士的身分主持吉祥精舍並持具撰寫佛學著作。
  梁湘潤相信「山、醫、命、卜、相」五術源自於太上的道,並且人們與這道體的關係是以文明為載體展開的。梁湘潤的著作中既包含有大量整理「數術」文獻的工作,又有超越意義上的、追求形上本體與注重宗教解脫的另一個面向。梁湘潤思想始終在這兩極之中辯證地發展著,只執一端者實難以窺見梁湘潤思想的全貌。
  上世紀的七十年代起,梁湘潤在台灣撰寫過一系列的五術基礎教材並深獲好評。八十年代起,梁湘潤深化子平學的理論基礎,整理了余春台的用神學說、沈孝瞻的格局學說、滴天髓強弱學說和金不換大運流年學說。在台灣,梁湘潤以其流年論命的民法著稱,其命學主張至今在台灣有著深遠影響。《子平基礎概要》印刷了萬餘本,在台灣的命理界可謂人手一本。
  梁湘潤更考證古書中所列的八字命式,考據當代論命技巧(請參閱梁著:《淵海喜忌隨筆》、《古今星相見聞錄》,首開命理研究之先河。
  九十年代後,梁湘潤將其對於中華祿命文化的史觀與想法寫成專書。適逢兩岸開放交流、港台五術回中國之際,梁湘潤此時的著作以學科史的方式整理子平法,提出了「子平母法」主張,引領兩岸子平研究之風潮。
  行卯出版社此刻將梁湘潤先生的著作進行整理,集結成《梁湘潤著作集》系列叢書。並分為「教材系列」、「理論研究系列」、「古籍註釋系列」,以利命學研究者選讀。是為序。
行卯出版社社長 梁翰 寫於乙未年 台灣.台北

向序 湘潤老師、命理、我

  窮、通、得、失,自古聖賢豪傑亦在所難免,賢與不肖,更與壽、夭、顯、困無關,紂王無道,登九五之尊,賢如孔子亦有在陳之歎,世間事物,莫非皆有軌跡,自古遷化,所謂萬般皆是命,半點不由人,實難教人心服。
  我生於亂世,亦生於盛世,幼好讀書,好奇心極重,初接觸湘潤老師之命理書籍,固是偶然,後慕名與湘潤老師結緣於台北,老師謙謙君子,不求名利,孜孜於祿命法之硏究數十年,著作凡二百部,道德文章,我深感敬佩。
  一九八四年(歲次甲子),我財務與生活均遭重大困擾,心情惡劣,與老師相聚於尖沙咀翠亨邨茶寮,老師謂是年流年與我大運天地雙合,吉兆必應於辰戌丑未月,與當時僅一月之距,我雖篤信命理,實亦覺疑幻似眞,果然踏入該月,即屢有奇逢,是年創立永盛電影公司,數年間網羅港台大部份紅星,出品屢破亞洲紀錄,八字命理,豈可不信?
  中國祿命法乃由個人出生之時間與世界之關連,而推斷出其「妻、財、子、祿」、「生、老、病、死」之活動範疇,愛因斯坦乃當代最偉大之科學家,提出之相對論,演繹出世界上任何事物無時間即無意義之說,正與祿命法之要旨吻合;近代哥本哈根粒子科家卻認定萬物皆因有人觀察而存在,愛因斯坦反駁此說,謂譬如我等不觀察月球,非等於月球不存在,愛氏臨終前仍堅信萬物必有規律,其實哥本哈根之由觀察而存在之理論,與祿命法亦極相符,世人活動之「妻、財、子、祿」,如係於無人留意觀察之情形下,相信與現存之情況,肯定大有距離,試問如世上僅你一人存在,無人對你作出觀察與評價,閣下之衣著、言語、行爲,又豈會與現時相同?
  粵諺有云:「落地喊三聲,好醜命生成」,一切既是「定業」,人生知命與否,焉屬必要?十數年來,湘潤老師於我諄諄善誘,耳提面命,即悟出一道理,命雖不可改,運乃可爭取,火燒千丈是火,火燒一尺亦是火,原來有一定範疇之伸縮,如何趨吉避凶,順天應人,乃存乎一心,人生奮鬥仍有其積極具體之意義。
  今年丙子年春,與老師茶敍於香江,得其贈予最新著作「子平母法總則」一書,謂祿命法之研究,終有所突破,並重印「大流年判例」之第八版,以前書之理論,再新編寫,且囑我作序,老師靑眼有加,我賈感僭越,愧不敢當,自問才疏學淺,久未執筆,但師之命,不可違,故紀錄與湘潤老師之一段因緣,及對命理學之一點管窺之見,縱貽笑方家,但願同好能共進共勉,以無比之智慧,爲中國之祿命法理出一陽關大道,拉雜成文,謹以代序。
向華勝 一九九六年三月十五日
寫於台海風雲日急
徹夜未能眠

序言

  「大流年判例」第一版,是編著於「戊午」年。嗣後連續再版了七次。此書一直是屬於暢銷的書籍。該書由於七次再版,版面字跡已經不及當年初版之時,如此明潔。自初版問世迄今,也已經是近二十年了。
  「己未」年那一年,是我一生之中,最爲忙碌的一年。其時,我兼任「星相學會」——理事長,並又兼任了「命理研究委員會主任委員,星相文化委員會主任委員、星相學術主講座,中華星相月刊發行人……」。在身兼如此多職之時,完成了「大流年判例」一書。多少是有着一些,對細節行文上,未能更加以要校之處。
  此書中部分所列的八字命式,是「豐原」望族,台中名醫,「靜安診所」——林乾成院長、林政夫博士之所提供。故此,在「大流年判例」中之命造,俱皆是眞人實事之批導命例。
  約在二十年以前之時期,其時尚未有「武陵、希代…」等之出版命書之盛期。在當時撰寫命書的作家,大抵只有「鄒文耀、韋千里、白惠文…」等人士。
  其時,所授命理教材,大約是以——
  「命學大辭淵、八字提要、命理新論…」等等。以及一些「淵海子平、欄江網、三命通會…」等一些常見古籍。
  嗣後,在第一個十年之間,有「女命詳解、余氏用神辭淵、沈氏用神…」等問世。在這一個時期,我在授述子平「流年」課程之時。仍然是以「大流年判例」一書爲主。經賦則是以三命通會——明通賦爲主。
  第二個十年,我陸續出版了「四角刑冲合會透解、細批終身詳解」。尤其是最受讀者歡迎的「星相法卷」,付梓以來。「大流年判例」一書,則由主科教材,陪編於主要參考教材。及至「甲戌」年——我出版了——
  「子平母法總則」,對一般性最爲令「研究命學」人士,極爲困擾的「身強、身弱」問題,以及更爲精確一些的「吉、凶」結論,是有著突破性之組合。
  在今日「丙子」年的出版水準,回顧近二十年以往之「大流年判例」。其內容確實是有待補充,更予詳爲敍明之處,實有其心要。
  故此,在「第八版」之時,改編爲「子平母法大流年判例」。
  依「子平母法總則」一書,作爲批導八字之準則。
梁湘潤 書於八版脫稿

目錄

向序
序言
 六十甲子表
 納音甲子
 空亡表
 神煞表
 六親興衰
 命宮速見表
 四時五行旺相表
 五虎遁月表
 五鼠遁日表
 十二生旺庫表
 調候用神表
子平學理史觀
  女命十干訣
 用神導論
  月、時對查吉凶表
  日、年對查吉凶表
 相心賦
 明通賦
 天元日主干支坐別論
 醫家五行總訣
 指標命學
  一:正官格喜忌
  二:財格喜忌
  三:食神格喜忌
  四:傷官格喜忌
  五:正印格喜忌
  六:七殺格喜忌
  八:建祿格、羊刃格喜忌
 雙軌命學
  十二生旺庫-生態喜忌
 同詞異用——提要
  一:十二生旺庫
  二:雙軌十神
 生態命學
  比肩
  財星
  七殺
  食神
  正印 傷官
 貴人、桃花、神煞命學
 沖合命學
 雙邊喜忌——流年批導
  一:指標命學喜忌——分段性
  二:生態命學——綜合性
 大運依據軌則
  甲:「八字」與「大運」
  乙:「流年」與「大運」
 生態、命學批導——財官派批命
 生態命學——已知因
  流年例式(一)
  流年例式(二)
流年論式——簡說
  流年論式
 經典精節提要
  一:三命通會
  二:子平真詮
  三:神峰通考
  四:窮通寶鑑
  五:滴天髓
 「果轍」
  一:命學推理之大週期
  二:中週期之迷惘
  三:明、清命學之「代溝」
  四:論命準確率百分之七十五
 「任鐵樵」氏之苦悶
  十神定位論式
  「格局」論式
  「調候」論式
  「任鐵樵」論式
 「緣轍」
 「綜轍」
子平母法總則 流年導讀
 子平母法總則 流年導論
 子平母法總則 流年導論
 「流年」與「四柱」
  一:四柱與流年
  二:流年與四柱
 財官派——流年
 母法總則——流年選修
 母法總則——流年導讀
 格局——臨界度
  子平母法推理——延伸論式
  流年——重點推介
 花園十二宮——論子息
  一:欄江網調候用神論子息
  二:時支十神——論子息
  長生、沐浴
  冠帶、臨官
  帝旺、病宮
  衰宮、死宮
  墓宮、絕宮
  胎宮、養宮
 花園十二宮導讀
 鴛鴦譜
  一:調候族群
  二:格局層次
  三:刑沖合會——生聚離別
  六沖
疾病速簡論式
四時五行提要
 五行總論
 論木
 論土
 論金
 論水
 論火

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